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张守节正义说：“按，金人即金佛像，是其遗法，立以为祭天主也。”金人就是佛像，汉武帝获金人，视为“大神”，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜。于此似可看出，武帝时已有佛像入中国。 至于佛经...
李 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040858768.html
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禅’在佛教中的意义 康熙字典对“禅”字的解释记载是：【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】音缮。封禅。【韵会】筑土曰封，除地曰禅。古者天子巡守，至于四岳，则封泰山而祭天，禅小山而祭山川。舜典，岁二月东巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齐桓公欲封泰山，管仲设辞拒之，谓非有符瑞，不可封禅。至秦始皇惑于神仙之说，欲祷祠以求长生，遂以封禅为异典。项氏曰：除地为墠，后改曰禅，神之矣。 又代也。禅让，传与也。【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html
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有着重要的意义。 佛教是在反对婆罗门教的神学思想中产生的，佛教认为宇宙只是缘起而生而灭，没有所谓的神创造万物，因而杀牲祭天就被佛教斥为是邪见。佛教强调正知正见。认为宇宙因缘合和而有，不是恒常不变的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思潮，也没有出现过浩荡的宗教狂热。 中国是一个多宗教的国家。历史上有祭天祭祖祭社稷的国家民族宗教，有土生土长的道教，也有外来的佛教(包括三大语系佛教)、基督教(包括天主教、基督新教与东正教)、...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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，只有皇家才拥有十分严格乃至规模宠大的祭天、祭地、祭祖等仪式，这些仪式可伴随着大型歌舞式的表演，历代还存留有大量汗牛充栋式的繁琐典礼记载，民间仪式根本无法达此规模及庄重程度，但恰恰在“形式化”的顶峰之...
杨念群
|佛学论文|因明|五明|
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汉高祖刘邦是第一，个下令祀棂星的帝王，凡祭天．先祭棂星，其义祈谷．宋仁凉天圣六年(1028年)郊祀时始建棂星门．以后大致在宋景，祜、康定间(10．34一一1041)移用于孔庙，其义为尊孔必尊[天．...
不详
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、文昌楼、圣父圣母祠、五老祠、马王庙，玉皇阁西上有三清殿，再往西有新增建的元辰殿，再上去是玉呈庙，最高处建有魁星楼和祭天坛（新建）。第二轴线位于主轴线东侧下方，建有白云洞、七圣楼、三圣阁、碧霞宫、东岳...
康治祥
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甘镇志》亦有“前１２１年春三月，骠骑将军霍去病大破匈奴，过焉支山、收休屠王祭天金人”之记载。据古代史学家考，所谓丈余“祭天金人”，就是匈奴供奉的铜佛像。 《甘州府志》载：“甘州或古有甘泉之名（注：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重视感恩却是相同的。中国人也有自己的感恩文化，它的感恩对象比较实有，更贴近生活。荀子说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。……故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。”古代的祭天、...
牟钟鉴
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始终没有打开传教的局面，因为中国当时已有了祭天敬祖祀万物的原始宗教，而且儒教也已形成，道教开始萌生，所以当时外教被指为“夷狄之教”，不为父母之邦所接受的。
东汉时虽然开始有人接受佛教传人，但还得看...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
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